武当山首位修道者是他!曾与老子结缘,成读《道德经》千古第一人

历史上,有位叫做尹喜的函谷关关令,通过观星望气,眼见一片祥云飘来,紫气浮关。

尹喜见此天降祥瑞,知道有圣人将至。挑眼望去,他果见一位70多岁的白胡子老人,仙风道骨,伴着紫气祥云,骑青牛缓缓而至。

喜出望外,尹喜亲自下关迎接等候。后来,方知这位老者,就是大名鼎鼎的老子。

在尹喜的再三请求下,老子为他留下了一首五千言《道德真经》,还为他传道授业。

中国传统文化中成语“紫气东来”的典故,大家耳熟能详。

武当山首位修道者是他!曾与老子结缘,成读《道德经》千古第一人

谁又知道,这位关令读罢老子的《道德经》后,做出了什么样选择,又去了哪里呢?

史书记载,尹喜因这次奇遇和等待,改变了自己的人生,位列仙班,名垂青史。

他读罢《道德经》后,深有所悟,也改变了自己的“三观”,决定辞官归隐,修真修道。

很多人观书至此,深以为然,却对尹喜后来的下落不明。

可是真正的归隐时,到哪里又才是寻仙问道修行的最佳地方呢?尹喜做函谷关令多年,对周围的地理环境自然了解不少。

武当山首位修道者是他!曾与老子结缘,成读《道德经》千古第一人

自古洛阳是兵家必争之地,建于春秋战国时期的函关谷,也是华夏重要的关隘之一。

《辞海》中曾这样介绍函谷关:“因在谷中,深险如函而得名。东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险”。

函谷关,东北边是云台山,而他的西南边,就是“一夫当关,万夫莫开”的少华山、太华山。

中华和华夏中的“华”,就出自华山。自古以来华山就有“奇险天下第一山”的说法。道教也就此山称为洞天福地之一。

尹喜并没有选择这两处山作为他的修行地。究其原由,或许于当时的战乱环境有关,也或许是尹喜厌倦了尔虞我诈的政治斗争。

尹喜继续向南行走,直至过秦岭、伏牛山脉,仍然没有停止前行的脚步。

武当山首位修道者是他!曾与老子结缘,成读《道德经》千古第一人武当山首位修道者是他!曾与老子结缘,成读《道德经》千古第一人

直到他来到汉水南岸,遇到一座高耸巍峨的山峰。

尹喜历经艰辛,眼前的这座天柱峰大顶,是最武当山最高峰顶,如一根通天柱般,屹立于群山这巅,四周的山则都朝向于这座峰顶,这就是武当山有名的“72峰朝大顶”。

此时的武当山还是一块“处女地”,更是默默无名。尹喜却选择毅然决然地投入这座山的怀抱。

后武当山记载,尹喜就是第一位来此的修道者。

尹喜来到武当山,首先在崖壁下,选择了一处可简住避风雨的地方,后人称为“隐仙岩”。

从做官的锦衣玉食,到修道的清苦。尹喜在陷仙岩,从此以天为被,地为床,青山为友,流水知音,犹如神仙般逍遥自在。

武当山首位修道者是他!曾与老子结缘,成读《道德经》千古第一人武当山首位修道者是他!曾与老子结缘,成读《道德经》千古第一人

此后,尹喜又超乎常人想象的艰难,穿过逍遥谷,越过展旗峰,途经艰限的梅榔祠,一天门、二天门、三天门等,最终登上了海拔1613高的武当山天柱峰顶。

试想一下,在当时科技不发达的条件下,尹喜又没有人帮助,他一个人是如何做到的,至今难以想象。

尹喜后来又选择了距天柱峰顶最近的地方开始了长久的修道。他的内心认为,与金顶近在咫尺,一个人如果修行到了最高境界时,就可以“羽化而登仙”。

史料记载,尹喜悟道后在武当山青阳桥与老子一同仙去,后不知所踪。

后来,道教将老子尊为道教最高神。而也将与老子有缘的尹喜,尊奉为真人,尊称为道教护法神“玉清上相”。

作者:原更有 来源:知乎

©禁止转载 侵权必究:『白云居』 » 武当山首位修道者是他!曾与老子结缘,成读《道德经》千古第一人

赞 (0)