中国人为什么要过年

中国人为什么要过年

文 | 白云先生

过日子

我们中国人,平时喜欢把生活叫做过日子。过日子,这个说法,是天文历法术语。太阳在天球上,日行一度,对应在人们的生活上,每过一天,就是过了一个日子。

生活富裕起来了,人们说这是过上了好日子。人们对美好生活的期盼,被很形象的称作有朝一日能过上好日子。生活困顿了,人们说,这日子没法过了。并希望日子能好起来。两口子闹别扭,经常说,你还想不想好好过日子了。所有的家庭,都喜欢和和美美,团团圆圆的把日子过好。

过日子这个词,在中国人的文化和生活中,是如此的神圣。

我们中国人认为,人只是天地的一部分。天人同构,天人合一,天人相应,这些思想,都是基于“人是天地的一部分”这个事实而建立起来的。一个人应该怎么生活,中国人认为,应该法天则地才行。过日子,就是很典型的法天而行。

天地创造人,人奉天地之运。人法天则地,天地支配人。为什么过日子会这么神圣呢?日子过不好,为什么心里会不安呢?因为天地赋予了我们生命,又给了我们指引,日子过不好,这是上愧于天,下愧于人。

过月子

既然有过日子,怎么能没有过月子呢。我们经常说,过了一个月,今年怎么这么快,又过了几个月,或者说,还有一个月就过年了,当我们这么说话的时候,这就是在过月子。

说到过月子,不得不提坐月子。产妇分娩后,婴儿满月前,要修养一个月。实际上,坐月子是个大学问。也是极其专业和复杂的天文历法知识。现在有一些心智不太健康,受低级的外来文化所蒙蔽,满脑子愚昧蝌学蜘识,没什么文化的蝌学蚪士们,对坐月子充满了无知,甚至污蔑中国人坐月子是陋习。这里需要说一说,光坐个月子,需要极高的文化素养才能理解。

首先,要建立太阴历,太阴就是月亮,才知道某一天对应的是在哪个月里。这就需要建立天文观测,建立太阴历,根据观测确定下来,一年有十二个月。

其次,要把月令,上对应天,下对应人。这样才能更好的用来指导人们的现实生活。

天为阳,地为阴;日为太阳,月为太阴。男为阳,女为阴。可见,月亮对女人的影响非常大,甚至可以说,女人是被月亮所支配的。

我们讲人法地,地法天,天法道,道法自然。反过来就是道支配天地,天地支配人。在气运上,女人法月亮,月亮支配女人。

女子的月事,是以月为纪,所以才称之为月事。月亮的圆缺,可以影响女人的情志和精神状态,可以影响女人的身体状态。女子怀孕,也是以月为纪,足十月才分娩。所以被称为十月怀胎。为什么是十个月呢?因为天干数为十。

男精女血相合,就会怀孕。在怀孕的时候,阴多生女,阳多生男。女人怀孕之后,月事就不来了,说明她的身体,已经不再单纯的受到月亮的支配,而是主要受阳气的支配。怀孕期间,支配女人身体的阳气来自于哪里呢?来自于男精。

孩子出生后,女人的身体,要重新接受月亮的支配。就好比说,前十个月下车了,生完孩子的第一个月,得马上重新上车一样。所以叫坐月子,要把女人的身体和月亮重新锚定住,重新契合起来,坐这个词很形象,要重新坐到月亮之气中去。如果生完孩子,月子没坐好,会导致女人的身体,和月亮总是不合拍,从而导致气机紊乱,百病丛生。

月子病很难治,为什么难治?因为这是天文病,太高级了。一般的庸医药贩子只会看医案开方子卖药,他们哪里懂什么天文历法。

有人经常问,为什么中国女人要坐月子,外国女人为什么不坐月子?因为他们文明太低级,历法也太低级太落后,连太阴历都没有,连月是啥都不懂,连月子都没有,还怎么坐月子呢。人不能坐他们没有的东西。

中国人坐月子,是因为我们有太阴历。而且我们理解月亮主阴气,所以对女人具有支配意义上的巨大影响。

以后再有蝌学蚪士们,它们管自己叫科学斗士,或者是蝌蹼人士,也就是小蝌蚪和小蝌蹼,污蔑我们中国人坐月子这件事是陋习时,我们要可怜他们,他们都已经智障了,我们就当他们是真的小蝌蚪小动物小虫子,对他们这样不幸的人,内心里面充满歧视和同情就行了。夏虫不可语冰,说了它们也不懂。

过节

比过月子更大的天文历法周期是过节。在周天上面的关键历法节点,称之为节气。度过这个节气,也就是过节。比如元旦,春节,端午节,重阳节,中秋节,都是关键的节点。

华夏文化,和其他文化相比,最大的区别就在于,我们文化体系的根基,都锚定在天文和历法之上。不仅春节,几乎所有的传统节日,都是和天文历法有关的。最直观的来说,年,岁,季,时,节,气,候,这些字都是历法术语。

五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁。节气,季节,气候等等人们生活中的常用词,就是这么来的。

那些脱离了天地节气而制定的节日,尤其是洋节,按照古人话来说,就是淫辟之举,是淫祀的一种。都是邪恶不正的做法。上不应天,下不正气。人过多了这样的节日,气机越来越乱,心神越来越邪,也就会越来越倒霉。

过年

太阳运行一周,这是一个比较大的天文周期,我们称之为过年。过年是一个大事,天文历法周期越大,事情的重要性就越大。

但是对于过年这个事,太阳沿着天球跑圈圈,一圈又一圈的跑,起跑点设在哪里,向来有很多的标准。就跟跑一个四百米一样,虽然都是四百米的长度,但是从哪里开始跑,有不同的规定。

根据不通的标准,有回归年,有恒星年。有阳历年,有阴历年。阳历年的特点是,只管太阳,不管月亮,跑着跑着,阴气的节律全乱了,每个月和月亮的朔望都对不上。

阴历年的特点是,只管月亮,不管太阳,数十二个月算过年。这样会导致,四季紊乱,和太阳历对不上。

所以,我们睿智的先人,把太阳历和太阴历融合在了一起,做到统筹兼顾太阳历和太阴历,阳气和阴气都不会乱,这就是阴阳合历。我们现在用的传统历法,就是阴阳合历,我们现在过的年,也是阴阳合历年。在阴阳合历中,一年的起点设在日月合朔的那一天。那一天叫朔日,也就是大年初一,和正月初一。

后羿和嫦娥结婚,实际上并不是我们所理解的那种故事会性质的神话,而是描写天文历法阴阳合历这个大事件。后羿射日是调整太阳历,把太阳历中的一年十个月,调整为一年十二个月。嫦娥奔月,是调整太阴历,把一年十二月,和天上的十二辰联系起来,建十二月。

大家觉得大年初一这个说法,人人都能耳熟能详,认为是常识。而这对于我们中国历史来说,历法是头等重要的事,大年初一又是历法里面,最重要的一件事。因为他关乎到一个王朝是不是正统的判准。我们讲一个王朝是正统,通常说他是正朔,说一个王朝不是正统,会说它不是正朔。

定正朔,也就是定大年初一是哪一天,对于一个王朝是第一重要的事。定完了这个事,后面的其他事,才能有定准,才能推动起来。

十二生肖

我们前面说,嫦娥飞到天上去了,是为了和天上的十二辰建立关联。不然大家在地上数月子过月子,很容易由于忽略了太阳历,导致把四季都过乱了。同样的,数日子过不管月亮,也会乱月。比如现在的西方夷历,就是典型的数日子乱月。

嫦娥奔月这件事叫做月建,十二个月,与天上的十二辰相应。这样以后就不会把四季给过乱了。

十二辰是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。辰是什么意思呢?日月之汇谓之辰。也就是日月的交会点。在十二辰的命名上,沿用了十二地支的命名。

十二辰是怎么划分的呢?就是把黄道,即太阳一年在天空中移动一圈的路线,附近的一周天十二等分,由东向西配以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥十二支。十二支和十二月相配,依序称为建子月,建丑月,建寅月等等,这就叫月建。

划分成十二等分,具体怎么确定每个月在什么方位呢?这是靠北斗七星的斗柄指向来定位确定的。斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。同样,我们可以根据北斗星斗柄所指十二辰中的不同位置来确定十二月份

十二辰定下来了,然后与十二生肖相对应,就有了现在的生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。

今年为什么叫猪年呢?因为今年是己亥年。亥对应的生肖是猪。

还有个问题,生肖里面,为什么是这十二种动物,而不是其他的动物?有些没文化的人说,这是动物崇拜。天底下的动物那么多,那为啥不崇拜其他动物呢?所以讲根本说不通。

之所以是这十二个动物,而不是其他的动物,是因为这十二种动物所秉受之气,上应的刚好是这十二个交会点的气。

还有,《神农本草经》里面的三百六十五味药,为什么恰好是那三百六十五味药,而不是其他的金石草木呢?因为太阳周天运行三百六十五度,气的运行过程中,一度对应一气,一气生一物,一味气正好对应一味药。

为什么说后来的李时珍那些人,根本不懂药呢?为什么说所谓的后世名医,根本不懂治病呢?因为他完全不懂天文历法。

不懂气,怎么能知味呢?不知味,怎么能知药呢,又怎么知道怎么调气扶正呢?

孝与祭祖

我们中国人管天叫做苍天,管人民叫做苍生。也就是说,人都是天生的。所以人们管造化出来人和万物的这个天,称他为老天爷。老天爷,也就是上帝。

这里要注意,上帝是中国文化所独有的,并不是外来文化的舶来品。外国人并没有上帝,只是依靠乱翻译,窃取了中国人的上帝。

好像中间还差了一辈,这中间的一辈就是天子。天子受天的委托,来管理天所造化出来的人,天为什么委托这个人,而不是委托那个人呢?因为受托人怀有天德,对天下苍生像对自己的孩子一样慈爱,如同天帝亲莅天下。这就是中国文化中的以德配天。

天子认为自己是天的儿子,认为百姓是自己的子民。这样三辈就捋顺了,上帝是爷爷,所以被中国人称为老天爷。天子是老天爷的儿子,所以被中国人称为自己的君父或者国父。

如果天子治理国家不力,有负上帝的重托,工作表现不好,把老天爷托付给他的天下弄坏了,等同于不孝顺老天爷。如果天子有道,对百姓充满慈爱,把国家治理的兴旺富饶,百姓如果还要忤逆天子,这也是不孝。在一个家里面,也是一样,如果家长把家庭管理的太失败,这是对祖宗的不孝。

可见,孝是自上而下的尽忠尽责,而不是自下而上的百依百顺的愚忠愚孝。治孝得先从天子做起。

命是天给的,种是父母给的。不孝的本意,可以等价于认为是失职。老天爷把天下寄托给天子,结果他不好好干,把天下给弄坏了,这是失职。父母把自己的种,寄托在孩子的身上,孩子不好好生活,把父母寄托给他的种弄坏了,这就是失职,就是不孝。

有人说了,我的命是我自己的,我想怎么样就怎么样,实际上,人的生命都是假借天地之气而已,人只有经营权,而没有所有权。生活过不好,可不是自己的事,而是弄坏了天给的命,弄坏了父母的种。尤其是不结婚不生孩子,都一把年纪了,马上种都瘪了,还不生育。眼睁睁的看着自己交给孩子的种,被孩子们都弄坏了,父母能不急吗?年轻人,已经不是小孩子了,别贪玩了,赶紧找个对象回家过年吧。

对自己的生命经营的好和坏,都要每年去述职。一天,一月,一节,一年,一个朝代,过的怎么样,都要去述职。

祭祖,就是述职。天子要跟老天爷保证说,我没把你交给我的天下弄坏。普通人要跟祖宗说,我没把你交给我的种弄坏。

天子祭祖,要去太庙。百姓祭祖,要去拜祠堂,去祖坟上坟。过的好,就是对天和祖宗负责,过不好,就是有愧于天,有愧于祖先,老天爷给自己的命,父祖宗给的种,没使用好。就好比说,邻居出门,把孩子寄放在你家,结果邻居回来,你把人家孩子给弄丢了弄坏了,这就说不过去。

这是我们过年必须要祭祖的文化根源,也是孝道的文化根源。一切人伦,都是法于天伦。

辞旧迎新,宇宙是个大钟表

从我们上面的分析看,大家是不是觉得,宇宙就是个大钟表?非常对,宇宙的确就是个大钟表。天球是表盘,十二辰和四象二十八宿,这些是刻度,北斗七星是指针。

这个钟表,负责分配气的分化和运化,并造化和演化万物,人只是气聚而成的造物。万物也都是如此。

天地这个大系统,地球绕着太阳运行了一周,接下来,就要开始运行下一圈了。为什么要说万象更新,一元复始,辞旧迎新呢,因为旧的一周运行结束了,新的一周运行即将开始。

天文历法开始了一个新周期,所有的生命,也都要开始一个新周期,告别过去的旧周期,迎接新的周期。并通过祭祀活动来敬天礼天,希望自己在新的一年中能够有更美好的幸福生活。

人要法天则地,那么就要跟着天地运动的节律一起,结束旧的周期,开始新的周期。天要换新天,人也要顺应天道换新颜。

一年之计在于春。一棵树,一年能长多粗,取决于春天的生发。一个人,一年中能取得多大的成就,取决于春天所生之志。在天地这个大系统里面,人作为它的一部分,跟一棵树本质上差不多。

法于阴阳,合于术数。这样才能和天地之气保持同步波动。这才是最好的生活方式。

人如果逆了天地之气,就会诸事不顺。如果顺应了四时的阴阳,则会大吉大利。人合天地之阴阳,便能蓄养一身的正气,正气足,那么在春天的时候,志向就会勃发,一年下来,才能有大成就。所谓的运气,并不是指概率,而是天地这个大系统宏观的阴阳变化。它不是一种随机或然性的东西,它是一种确然的规律。一个人只要法天则地,合于阴阳术数,好运气,只是理所当然的结果。倒霉的事,也都会离自己很远。

好运气,吉利,亨通,趋福避祸,都不是靠乞求而来的,也不是靠蒙来的。一个正气足的人,福利多,是可能性比较大的。一个正气不足的人,祸端多,则是可能性比较大的。这就是我们文化的特点,因为地球绕着太阳转,这个天文和历法的事实,亘古不变,那么从这个确定性的基础出发,后面很多事,也是可以推知出确定性结果的。

我们的文化,是从天文和历法这个亘古不变的确定性事实出发,用来指导人们的现实生活。其他文化,则不然,他们是从生活出发,去寻找确定性。那么必然的,他们就要从无锚无绪的生活中,推导出来一个假设的神,来作为他们文化的锚定,他们的节日,都和天地阴阳无关。它们既不过月,也不过节,更不会过年。它们遗忘了天,天也抛弃了它们。

为什么大多数中国人对怪力乱神的东西毫无兴趣,因为我们的第一步,就是站了确定性之上开始出发的。我们有天,不需要再自己给自己发明一堆拟人的假设的主宰者。只有天厌之人,丧失了天地这个确定性的人,才需要一个想象中的虚妄的主宰者,把自己从无锚的纷乱中打捞出来。

过年的习俗,来源于祭祀活动。从文化层面上来说,是两重意义。一方面是为了敬天事天,一方面是为了治人治事。新的气象来了,要有新的目标,新的事业,和新的成就。天委人以气,人以自强报天。

这里面,还有很多的民俗,比如放鞭炮,比如贴春联,很久以前,还要点红灯笼和红蜡烛,全是大红的颜色,红色为阳,这都是为了升振天地阳气用的。因为这时候,阳气刚萌发,还很弱,人为的提振一下,就可以起到扶阳扶正的效果。

至于过年是为了赶跑年兽一说,那个是民间杜撰的民俗小故事,并不是过年的真正含义,只是一种无稽之谈。

旧的一个周期结束了,如果过去的这个周期,生活不顺利,那么希望下一个周期,生活会变得更美好一些。如果上一个周期,生活的很顺利,那么希望下一个周期,生活可以变得更上一层楼。这才是中国人过年,最大的意义。它代表着希望和梦想。当然,更代表着家庭的和睦与圆满。

人们常说,天人合一境界多么高,好像常人难以企及。其实,在中国的文化里面,处处都是天人合一的场景。比如过年就是,日月交朔的那一刻,掀起了新的一章,人们守岁,就是为了在天地相交,新的一个天地大周期刚开始的时候,以自己一身的阴阳,与天地之阴阳,相合相交。这就是守岁的意义:天人相接。

从过年这个事出发,几乎可以把我们这个民族文化里面,最根基的东西,都刨根问底出来。有的人,尽管每年都在过年,可不一定知道为什么要过年,即便他不知道为什么过年,他只要过年了,那么他一样可以应合天地之正气。处在这样的文化里,几千年的传统下来,很多事情,都是深入骨髓的了。

感谢所有在过去的一年里,关注至道学宫的同道们。在新的一年里,祝全天下的同胞们,祝学宫同道们大吉大利,万事如意,生活幸福,工作顺利,平安健康。

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